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《西纪行》六十回“孙行者三调蒲扇”，牛魔为了骗回蒲扇，变化成猪八戒的模样，原著有段牛魔的热情旁白：他二门徒猪精晋城塑料管材设备价格，三门徒沙流精，我往时作念妖魔时，曾经会他。

这句旁白信息丰富，面标明牛魔实在是妖魔界的老老迈，交际甚广，连猪八戒、沙悟净都曾和他相交；

另面，牛魔说“我往时作念妖魔时”，意在言表，如今已不是妖魔，提及来话颇有过来东说念主的嗅觉。

孙悟空和牛魔在某些面很像，可说“牛为猴影”，牛、猴蓝本都是妖魔，通过各自的式脱离妖界，逐步向仙佛正宗社会逼近。

其中，孙悟空的式是保唐僧西天取经，十四回“心猿反正，六贼踪”，因山公六贼，唐僧啰嗦了几句，山公愤而离开。

途经东瀛大海，东海龙劝行者说：大圣，你若不保唐僧，不尽劳作，不受经验，到底是个妖仙，休念念得成正果。

几句话把山公给说愣了，半晌千里默不语，这半晌里当然是量度轻重，是以孙悟空保唐僧，大的原因照旧龙所说的“弗成图冷静，误了远景”。

牛魔与孙悟空不同晋城塑料管材设备价格，老老迈毕竟是老老迈，转型之路走得比山公稳得多，细品《西纪行》牛魔的亲戚圈子，险些曾经已毕了脱妖入仙的特殊。

牛魔的夫人是铁扇公主，小妾是白富好意思玉面公主，昆玉是如意真仙，原著在刻画这些东说念主物形象时，不像写其他妖魔栖居地那般，动辄妖雾重重、以泽量尸，反倒处处是瑶池容或。

比如铁扇公主的住处是“嵯峨势耸欺蓬岛，深幽花香若海瀛”；

如意真仙的住处蓝本叫破儿洞，自后改叫聚仙庵，更名里也透着转型，这也容易涌现，就好比流氓完成本钱原始积聚后，都念念向政商界转型，便要改从前强东说念主形象，是以聚仙庵近邻的表象亦然“竟然不亚天台景，胜似三峰西华山”。

如若说环境刻画还不够充分，那牛魔的生活式则值得细品，刘勃在《小话西游》中有段辩论写得很准确：

这些年里，牛魔的生活式，也如实越来越不像个妖了。妖魔取得坐蓐生活贵寓的法，主要便是劫，岂论是劫东西，照旧径直“捉个行东说念主，肥腻腻的吃他娘”。轻率骗取，比如车迟国、比丘国的妖魔变羽士诱导国，乌鸡国的妖魔径直变国，以及玄英洞的妖魔变神佛，等等。——《小话西游》

牛魔干的都是肃肃交易，昆玉如意真仙守下降胎泉的买，若有东说念主要井水，“凭你是帝宰相，也须内外羊酒来求，才仅与些许”。

铁扇公主是被当地东说念主称为“铁扇仙”，当地东说念主要请她，十年拜求度，四猪四羊，花红内外，异香时果，鸡鹅好意思酒，沐浴虔敬，拜倒仙山，才有经验请铁扇公主出洞。

玉面公主就无须说了，富女缔造，中有百万私东说念主掌管晋城塑料管材设备价格，就算不作念交易，也能辈子衣食忧，根柢不需要干传统妖魔的黑说念买。

是以牛魔的发迹样式，很像《金瓶梅》里的西门庆。

西门庆蓝本是个泼皮暴发户，他的进展也从女东说念主运转，先娶千户之女吴月娘，中红旗不倒，又娶李瓶儿，拿着她的箱笼体己宝物，步步矗立取悦蔡太师，摇身变，成了清河县提刑官，职能特殊至今天的视察局长和巡逻院院长。

《金瓶梅》开篇写西门庆热结十弟兄，《西纪行》开场也写了牛魔、孙悟空七昆玉朴直。

西门庆发迹之后，便不再宽贷大部分朴直昆玉，除了应伯爵、谢希大少数会谈话，能提供心情价值的昆玉，其他像白赉光、祝麻子之类，西门庆竟然懒得宽贷，西门庆平日交际的也都是周守备、夏提刑这些官场同侪。

牛魔五百年后遭受山公，塑料挤出机设备似乎也没些许心扉了，《西纪行》里写牛魔的交际圈子，只提到碧波潭龙，而口不提与其他妖魔昆玉宴饮，跟金瓶如出辙。

在山公被压在五行山下的五百年里，这位牛老迈生活上大的改造便是娶了女仙铁扇公主，生下犬子红孩儿，又有了玉面公主这个白富好意思小妾，这生活很难不被辽远男本族所小气。

山公找到积雷山时，碰巧撞见玉面公主，公主传说来找牛魔，坐窝沮丧说：牛自到我，未及二载晋城塑料管材设备价格，也不知送了他些许珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自冷静在受用。

各位请看，牛魔之于玉面公主，西门庆之于李瓶儿，何其相似。

牛魔的转型走得顺畅，除了庭远景的计议，也离不开他本东说念主的正式教悔，这点山公和老牛差了好多。

六十回，牛魔赶赴碧波潭赴宴，吴承恩写了长段诗词骈文，宴席怎么丰盛、世东说念主怎么落座、音乐跳舞怎么张开，牛魔身居客座位，与龙等东说念主觥筹交错，用写实视角来看，俨然是两个贵族老爷的约聚。

包括发现避水金睛兽丢失，牛魔惩办突发情况，颇有种男闇练正式的魔力：

牛闻说，白费省悟说念：“孙悟空保唐僧取经，路遇火焰山痛心，曾问我求借蒲扇，我不曾与他。他和我赌斗场，未分输赢。我却丢了他，径赴嘉会。那山公百般伶俐，万样机关，偷了我兽，去山妻处骗了那把蒲扇儿也。”众精见说，个个屁滚尿流，问说念“关联词那大闹玉阙的孙悟空么？”牛说念：“恰是。列公若在西天路上，有不是处，切要回避他些儿。”老龙说念：“似这般说，大的骏骑，却如之何？”牛笑说念：“不妨，不妨。列公各散，等我赶他去来。”

通过孙悟空偷避水金睛兽，准确判断出山公接下来的操作，龙宫世东说念主听孙悟空之名，皆屁滚尿流，牛魔却趣话横生，连说“不妨”，对在场世东说念主也以“列公”称号，礼数行得王人全，音容笑脸不似妖魔，像个。

后再来说个挑升旨真义的细节。

对于红孩儿被不雅音菩萨收走，牛亲戚各东说念主魄力不同，如意真仙盛怒，他痛骂山公说：我舍侄是冷静为好，照旧与东说念主为奴好？

采集上解读这个情节，有个妙喻说：红孩儿被不雅音菩萨收走，就好比富之子不接纳千万产，被骗去编制单元每月拿几千块的工资。

铁扇公主也相同反对犬子被收归编制，但她的意义乎个母亲的热情，原著罗刹女骂孙悟空说：你这个巧嘴的泼猴！我那边虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能碰头？

唯一目光永久的牛魔，对编制并不那么反对，以至还有几分赞同，当孙悟空找到牛魔，提及红孩儿的事时，两东说念主的对话是这么的：

大圣作礼说念：“长兄勿得误怪小弟。那时公子捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸不雅音菩萨欲救我师，劝他反正。现今作念了善财幼稚，比兄长还，享乐之门堂，受汗漫之永寿，有何弗成，反怪我耶？”牛骂说念：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过；你才欺我妾，上我门，何也？”——六十回

孙悟空对如意真仙、铁扇公主，以及牛魔，说的是相同的话，唯一牛魔认同了山公的阐发，坐窝放下犬子的事，问起妾的事，这虽然不是老牛好，小妾胜过犬子，而是走过漫长转型之路的老父亲才气有的轩敞魄力，纵令编制内清汤寡水，自有丰厚的境兜底，老牛是点儿也不惦记。

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